本书对董仲舒与两汉史学思想进行了系统研究。董仲舒是西汉前、中期杰出的思想家和经学大师,在汉代有“为儒者宗”、“为群儒首”之称誉。他博通经籍,学术思想博大精深,对于两汉学术思想的影响至广至深。本书以《董仲舒与汉代历史思想研究》为题,旨在论证董仲舒不但具有丰富的历史思想,而且这些历史思想对于司马迁、刘向、刘歆、王充、班固、何休和荀悦等两汉史学家、思想家的史学思想和历史思想都产生过重要影响,从一定程度而言,两汉史学思想的发展和走向,是与董仲舒历史思想的影响分不开的。

董仲舒为汉初一代儒宗，又是汉代公羊学最主要的代表人物，其学术世代立为博士，尊于学官，不独对于两汉之经学，且于中国古代数千年之政治、法律、社会，影响皆极为深远。至汉末又有何休，为《公羊》墨守之学，而力辟盛极一时之《左氏》学，可谓汉代《公羊》学之殿军。其后治《公羊》之学者，两千余年间，皆莫出二子之外。本书立足于汉晋数百年经学史中的今古之争，详细梳理了董仲舒、何休的《公羊》学，及其与《左氏》学的关系。且本书亦凸显了董仲舒与何休的差异，并试图揭示这种差异对于清末《公羊》学的巨大影响。本书长于对《公羊》义理、条例的分析，以及相关经学史脉络的梳理，是一种不同于思想史论述的经学著述。

《西方历史思想经典选读》精选西方历史经典著作的原文片段，从古希腊到现代，广为采撷，以便读者了解西方历史思想发生与演进的概貌。 目录 导言西方历史思想的演进 第一部分　古代世界：西方的根基 古代希腊 1　神话历史 2　工作与时日 3　希腊人和蛮族伟大业绩 4　论战争 5　波里比阿笔下的世界 6　实用历史 7　通史 8　论修昔底德 9　论历史与诗歌 10　论希罗多德的恶意 11　论撰史 12　亚历山大史与印度志 古代罗马 13　自建城以来 14　十二铜表 15　论法律的起源 16　历史与修辞 17　论雄辩 18　阿提卡之夜 19　书信 20　喀提林阴谋 21　黄金时代 22　历史 二部分　中世纪：基督教时代 拜占庭 23　学说汇纂 24　秘史的目的 25　历史 26　亚历克西斯皇帝政事记 犹太-基督教传统 27　四君主论 28　基督教史观 29　犹太一基...(展开全部)

本套丛书紧扣习近平总书记系列讲话精神及改革开放以来特别是党的十八大以来党的执政治国实践，科学归纳和深度解读新一届中央领导集体关于战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维、法治思维和互联网思维等一系列思维方法论的具体阐述和创新表达，考察其在我党治国理政思想体系中的重要地位和实践价值。丛书注重强调政治性、学术性与可读性的统一，广泛吸收借鉴该研究领域国内最新成果和观点，体现一定的前瞻性、创新性和实践特征。

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英国是“宪政的母国”，首创了司法陪审制、君主立宪制、责任内阁制、两党制和文官制；英国的宪政发展是漫长的，它是第一个摧毁专制政体的国家，但也是最后建立民主政体的国家之一；英国是保守的，引用习惯法和古代法律是政治较量中的惯用手段；英国又是灵活的，关键时刻不惜邀请外国君主驾临不列颠，赶走专制国王。可以说，英国是供宪政考古的博物馆，我们可以发现许多很有价值的东西。本书是研究英国宪政史的力作，对于我们全面、深入理解英国宪政体制的形成过程将大有裨益。

《儒家思想与中国历史思维》论述的核心是历史事实的特殊性与儒家道德理念所诉求的普遍性两者间的复杂关系。儒家思想与传统中国历史思维之间，有其互相渗透性，历史思维更是深刻地浸润在儒家人文精神之中；但是两者之间又有其内在紧张性。这种互相渗透性与内在紧张性尤其表现在“事实判断”与“价值判断”之间，以及史家所研究的历史事实的“特殊性”（particularity）与儒家道德理念所诉求的“普遍性”（universality）之间。

这部《历史与思想》是我近二十年来所写的单篇论文的一个选集，其中最早的一篇发表于1956年，最迟的则成于今年5月。但全书在时间上虽先后跨越了二十个年头，而实际的撰写则集中在50年代之末和70年代之初，中间足足有十年的岁月我几乎没有写中文论著的机会。1973年之秋，我回到香港工作了整整两年，重新结下了文字因缘，因此本集所收的，70％以上是最近两年的作品。 为了照顾到一般读者的兴趣，选在这部集子里面的文字大体上属于通论的性质，凡属专门性、考证性的东西都没有收进去。所以这部选集的对象并不是专治历史与思想的学者，而是关心历史和思想问题的一般知识分子。通论性文字之不易落笔，我是深切了解的。通论是所谓“大题小做”，往往不免要把非常复杂的问题加以简化，面面俱到是不可能的。而且作者的知识和主观见解，又处处限制着论点的选择、资料的运用，以至文章的剪裁。因此任何通论性的题...(展开全部)

汉代哲学承前启后，规模宏大。 《汉代思想史（修订增补第四版）》不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。《汉代思想史》经过多次修订增补，在众多同类著作中，堪称一家之言。

汉代哲学承前启后，规模宏大。本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经济哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵 ”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中，堪称一家之言。